תוכן המאמר
ההערכה הרווחת היא כי אישה עם דימום וסת להיכנס למקדש, וחוץ מזה לקבל את הקודש, אסורה בהחלט. האם זה באמת כך? ומה הסיבה לאי הסכמות כה רבות סביב נושא זה? איש אינו יכול לתת תשובה מדויקת לכך. בספרים ובמקורות אחרים אין אזכור ואישור לכך שקיים איסור כזה. ובכל זאת, הם מנסים בסתר לדבוק בזה. אפילו אנשי דת אינם יכולים לספק מידע אחיד. ישנן פרשנויות רבות עם דעות שונות סביב נושא זה.
איך היה קודם?
בחלק העתיק ביותר של התנ"ך - הברית הישנה נאמר כי אנשים "טמאים" לא צריכים להיכנס למקדש. קטגוריה זו כללה:
- חולי צרעת
- כל מי שסובל ממחלות דלקתיות מוחלטות;
- אנשים שטמאו את עצמם במגע בגוף נרקב (גוויה);
- נשים עם דימום פיזיולוגי.
האמינו כי אסור להגיע לבית המקדש באף אחד מהתנאים הללו.
עובדה מעניינת: בזמן שאמהות שילדו ילד אושפזו בכנסייה 40 יום לאחר שילדה, ילדה אחרי 80.
מה הם חושבים עכשיו?
תחת הברית החדשה בוצעו התאמות לרשימת האנשים שאסור להם ללכת לכנסייה. למרות שמגבלות מסוימות לנשים לא נעלמו. האיסור של נשים המבקרות במקדש בזמן הווסת נבע משיקולי היגיינה.
תמיד האמינו כי המקדש הוא מקום קדוש, ולא ניתן לשפוך דם בשטחו. בעבר, לא היו מוצרי היגיינה אמינים להגנה, לכן נאסר על נשים להגיע לכנסייה בזמן הווסת.
יש דעה נוספת מדוע אישה אינה יכולה להגיע לבית המקדש עם הווסת. מי אשם בכך שהמין האנושי גורש מגני גן העדן? על אישה. זו כנראה הסיבה שהנציגים הנשים לא הורשו לאלוהים. ככל הנראה, לא להזכיר התנהלות שגויה ארוכת שנים. מסיבה זו, במהלך הווסת, כמו גם תוך ארבעים יום לאחר לידתו של התינוק עד לסיום הדימום לאחר הלידה, אין לאישה גישה למקדש.
נכון להיום, אין איסור סביר על ביקורי נשים במקדש בזמן הווסת. ישנם פרקים בברית בהם התלמידים דיברו כי חילול האמונה טומן בחובו רוע שמקורו בלבו של אדם, לא פריקה פיזיולוגית. בברית החדשה, הדגש העיקרי הוא על הרוחניות הפנימית של האדם, ולא על תהליכים טבעיים שאינם תלויים בו.
האם אסור לאישה ללכת לכנסיה בזמן הווסת?
לא ניתן לשפוך דם אנושי במקדש. אם, למשל, אדם בכנסייה חתך אצבע והדימום התחיל, עליו לעזוב אותו עד שהדם ייפסק. אחרת, זה ייחשב שהמקום הקדוש חולל, והיה צורך בתאורתו המחודשת.
ניתן להסיק שבמהלך הווסת, אם אתה משתמש במוצרי היגיינה איכותיים (רפידות, טמפונים), אתה יכול ללכת לכנסיה, מכיוון שלא תהיה שפיכת דם אנושי. יחד עם זאת, דעותיהם של אנשי הדת בסוגיה זו שונות, חלקן אף סותרות זו את זו.
יש הסבורים כי לנשים עם דימום וסת אין מקום בכנסיה. אתה יכול להיכנס, לקרוא תפילה ולעזוב. אחרים - תומכי דעות רדיקליות יותר, אומרים כי ביקור במין הנשי במהלך הווסת אסור בהחלט.עם זאת, יש כאלו שמתעקשים כי הווסת לא צריכה להשפיע על התנהגות בשום צורה, שאין צורך לשנות דבר בחיי הכנסייה בתקופה זו, עליכם להמשיך לקרוא תפילות, להדליק נרות, להתוודות ולקבל התייחדות.
תומכיהם של שתי הדעות יכולים לספק עדות לפסק הדין שלהם, למרות שניתן לערער עליהם. התומכים בחוות הדעת הראשונה מבוססים לרוב על מידע מהברית הישנה, ואמר כי בתקופות קדומות נשים עם דימום היו צריכות להתרחק מהאנשים ומהכנסייה. אך הם אינם יכולים לספק הסברים ברורים מדוע זה אמור להיות כך. מכיוון שבאותם ימים נשים חששו להכתים מקום קדוש בדם בגלל היעדר מוצרי היגיינה נחוצים.
לא פעם צוין כי בתהליך פיזיולוגי זה אין אשמת אישה. ובכל זאת, בימי קדם, נשים ברוסיה נמנעו מלהגיע לכנסייה בימינו.
חלק מהקדושים הצהירו כי הטבע העניק לנשים מתנה נדיבה, והעניקו להן יכולת ייחודית זו לנקות את הגוף. הם טענו שהתופעה נוצרה על ידי הקב"ה. אי אפשר לדבר כאן על עפר ונקיון.
לא נכון היה להכחיש את הביקור הנשי במקדש בזמן הווסת, על סמך נתונים מהברית הישנה. אם אתה חוקר את הכנסייה בזהירות ועמוקה, אתה יכול להגיע למסקנה כי האיסור לבקר בכנסייה בזמן הווסת כבר מיושן מבחינה מוסרית.
אז מה אתה עושה?
בנות מורשות להיכנס למקדש בכל הימים. אם לוקחים בחשבון את דעתם של מספר גדול יותר של אנשי דת, ובמהלך הווסת ניתן לעשות זאת. אך עדיף בימינו לסרב לקיים את קבר הטבילה והחתונה. רצוי, במידת האפשר, לא לגעת בצלבים, אייקונים ומקדשים אחרים. בנוסף, הכנסייה קוראת בימים אלה לא להתוודות ולא לקבל דת.
וידאו: האם נשים יכולות להיכנס למקדש בימים קריטיים?
הגש